PAS menipu umat melayu atasnama القران berarti penipuan yg meliputi semua maqam : tingkat hukum الله : القران itu sendiri :Maka wajib jugalah PAS mu menipu perkara yg meliputi empat (4) kalimah "الدين : الاءسلام" serta الاءيمان dari العلم.
Maka PAS menipu dalam semua empat (4) perkara Dasar Ketuhanan yg empat (4) dalam dua (2) dgn dua (2) POKOK (الدين & الاءسلام) serta dua (2) FURU' (الاءيمان & العلم).
PAS menipu dalam semua maqam : tingkat hukum الله : القران :-
KUFUR : كفر (NIAT : I'TTIQAD tanpa LILLAAH - لله).
Dan janganlah kamu (BERNIAT) jadikan pesanan-pesanan dan perintah (SUROHAN & LARANGAN) Allah sebagai modal (alat, bahan, modal, tukaran) untuk mendapat keuntungan dunia (politik - jawatan, pangkat, kuasa, popularity, nama, gelar, kekayaan) yang sedikit (faedahnya disisi Allah); sesugguhnya apa yang ada di sisi Allah (dari balasan yang baik kerana memberlakukanya semata-mata kerana Allah - lillaahi), itulah sahaja yang lebih baik bagi kamu, kalaulah kamu mengetahui.
(Al-Nahl 16:95)
KAFIR : كافر (AMAL) ENGKAR LARANGAN الله : القران
Dan berimanlah (percaya) kamu dengan apa yang Aku turunkan (Al-Quran) yang mengesahkan benarnya الكتاب (Taurat : Injiel juga tidak terkecuali القران) yang ada pada kamu (selama mana kamu tidak selewengkan), dan janganlah kamu menjadi orang yang mula-mula KAFIR (engkar) akan dia (القران : الله); dan janganlah pula kamu menjadikan ayat-ayatKu (sebagai harga, tukaran, gadaian, modal, bahan, alat untuk) membeli kelebihan-kelebihan (duniawi : politik - jawatan, pangkat, nama, popularity, gelar, kekayaan) yang sedikit faedahnya (disisi Allah); dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu bertaqwa.
(Al-Baqarah 2:41)
Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah, dan kamu sembunyikan yang benar itu (apabila dibacakan akan terkena atas batang hidung kamu sendiri) pula padahal kamu semua mengetahuinya.
(Al-Baqarah 2:42).
SESAT : ظلال (AMAL) berulang-ulang Kafir - SESAT dlam dua (2) golongan:-
*Pasik - perosak hubungan manusia sesama manusia (syaitan berupa manusia).
*Munafik - perosak hubungan manusia dgn الله @ penyebab orang lain yg dhoef dlm perkara agama : ketuhanan jadi syirik : murtad.
Bahawasanya orang-orang yang mencerai-beraikan (kerana @ alasan) agama (الدين : tauhid zat Allah & الاءسلام : I'ttiqad yang diredhai Allah terhadap hak-hak & kekuasaan mutlaknya serta furu' - Aqidah : الاءيمان dari syariah-fiqh : العلم) mereka (dengan menciptakan : takwilan penyebab) perselisihan-perselisihan yang berdasarkan hawa nafsu duniawi - politik : jawatan, pangkat, nama, popularity, gelar, kekayaan), dan mereka menjadikan berpuak-puak (assobiyyah), tiadalah engkau terkait sedikitpun dalam (perbuatan) mereka. Sesungguhnya perkara (perbuatan) mereka hanya terserah kepada Allah. Kemudian Ia akan menerangkan kepada mereka (pada hari kiamat kelak), apa yang telah mereka lakukan (dan membalasnya).
(Al-An'aam 6:159)
Iaitu orang-orang yang
menjadikan fahaman agama (tauhid - i'ttiqad serta aqidah - syariah-fiqh) mereka berselisihan mengikut kecenderungan
masing-masing serta mereka pula menjadi berpuak-puak (assobiyyah); tiap-tiap puak
bergembira dengan apa yang ada padanya (dari fahaman dan amalan yang
terpesong itu).
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ
[HR. Abu Dawud dan Nasa’i]
“Sesungguhnya
Allah tidak menerima suatu amal (ibadah) perbuatan (kebenaran,
kebaikan, dikebajikan dialam jasad) kecuali yang murni dan hanya
mengharap redha Allah”.
Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik (terhadap hak-hak mutlak zat Allah dengan "cara, sifat, kata-kata, perbuatan) mempersekutukanNya (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan (merampas : mendahului serta diadakana tandingan & bandingan bagi hak-hak mutlak zat) Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)
Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang yang membersihkan (memuja, memuji, menyucikan & menghapuskan dosa) diri sendiri? (kaum, puak, jemaah, partinya, padahal perkara itu bukan hak / kekuasaan manusia) bahkan Allah jualah yang berhak membersihkan (memuja,memuji, menyucikan & menghapuskan dosa) sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya); dan mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan balasan mereka) sedikitpun.
(An-Nisaa' 4:49)
Lihatlah (wahai Muhammad) betapa beraninya mereka mengada-adakan (berkata-kata) perkara-perkara dusta terhadap (hak-hak mutlak zat) Allah? Dan cukuplah perbuatan itu menjadi dosa yang terang nyata.
(An-Nisaa' 4:50)
Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik wahai Muhammad) kepada orang-orang yang telah diberikan sebahagian dari Kitab (Taurat)? Mereka percaya kepada benda-benda yang disembah yang lain dari Allah, dan kepada Taghut (berhala manusia, jinn kuffar, syaitan, iblis, berhala), dan mereka pula berkata kepada orang-orang kafir (mulhid - kaum musyrik (berhala) di Makkah) bahawa mereka (kaum musyrik (berhala) itu) lebih betul jalan agama (tauhid & i'ttiqad) nya daripada orang-orang yang beriman (kepada Nabi Muhammad s.a.w).
(An-Nisaa' 4:51)
Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai orang-orang Yahudi (yang beri'ttiqad syirik dilaknati Allah) "Haadu", kalau kamu anggap bahawa kamulah sahaja orang-orang yang dikasihi Allah tidak termasuk umat-umat manusia yang lain, maka bercita-citalah hendakkan mati (dengan meminta (munajat) kepada Allah supaya kamu dimatikan sekarang juga), jika betul kamu orang-orang yang benar!"
(Al-Jumu'ah 62:6
buat apa hidup lebih lama, kalau sudah layak masuk syurga - karang tergelincir... maka neraka lah jawabNya... kan kan kan !!!
Dan (sudah tentu) mereka tidak akan bercita-cita hendakkan mati itu selama-lamanya, dengan sebab dosa-dosa (syirik terhadap hak-hak mutlak zat Allah) yang mereka telah lakukan; dan Allah sentiasa mengetahui akan orang-orang yang zalim itu.
(Al-Jumu'ah 62:7)
MURTAD : يرتد يرتدد معكم عن دينه (AMAL) berpaling tadah dari tauhidkan bahawa zat الله maha Esa (رب) hanya Satu (احد) berlainan dari segala makhluk & kejadian & yg menjadi tumpuan sekalian makhluk kena jadikan (صمد)...
///
al-Yunan.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan